| 明清旱烟盒探源［图］ |
| 来源:烟草在线专稿 作者：如皋市烟草专卖局 张台泉 作者: 更新日期:2005-8-31 |
|
 1980年在广西考古发现，我国在明代嘉靖中期就已产生了旱烟具。
旱烟盒别称旱烟壶、旱烟囊等，又谓之朝烟盒，是我国明清时期两大烟盒（即旱烟盒、鼻烟壶）之一。它是一种以绳线串悬于旱烟管下或腰间，用作贮存旱烟丝的空腹、广口、覆有盖，大似猴头、小盈寸的小囊盒。
到晚明，上至内廷皇戚、达官显贵，下至市井乡野的平头百姓中使用悬挂旱烟盒早已蔚然成风，“男女老少，无不手一管（旱烟管）腰一囊（旱烟囊、盒）。”，成为明末一道民俗新景观。
旱烟盒进入上层及文人社会，即被视作身份地位的象征和观赏把玩之物。明清两代，雕刻工艺正值鼎盛期，其中一部分选材精细的旱烟盒被文人雅士、名人刻家及宫廷艺匠精心雕琢成千姿百态的器形，又将民间传说、戏曲故事、鱼雁花草、龙凤鸟兽和吉祥纹饰融附镌刻其上，使盈手可握的小小旱烟盒成为赏用两兼、风格独特的明清工艺珍玩。
如今，这承载着古代民间文化与艺术韵脉的明清旱烟盒的存世量，远远不如鼻烟盒（壶），精品更可谓凤毛麟角。细细推究其原因，主要有二：
其一，由于自然条件的因素。北方多布皮缝制的烟包袋，南方虽多竹木牙角材质，但民间仍有“十只烟盒九个布”之谚语。而在那一成用竹木牙角制作的旱烟盒中，极大多数是由下层烟民自制自用并无观赏传世价值的空心疙瘩。剩下不足1%由名士文人、宫匠刻家等雕刻的精品旱烟盒历经数百年的沧桑变迁，长年累月的使用碰撞以及烟熏火燎的折腾，加之南方气候潮湿，竹木牙角又易遭虫蛀、磨损、裂变、风化，不易保存。因此，有观赏价值的旱烟盒传世数量自然锐减。
其二，由于封建政权的禁烟政令。从明崇祯至清乾隆几乎所有皇帝，以及清后期的太平天国政权都曾严禁吸食旱烟和种植烟草（因水烟始于清中期）。其中尤以明崇祯、清太宗和太平天国的禁烟处罚最为严酷。满清政权在尚未入关前，清太宗就已在关外下令大禁，“凡栽、种、吃卖烟草者与贼盗同罪”。康、雍、乾三帝虽都喜欢鼻烟壶，并大加扶植，但从烟草与粮夺田，无益国计民生的角度考虑，对吸食人数最多、传播范围最广的旱烟，均“传旨禁天下吃烟”。因此，旱烟具，其中包括一大批用竹木牙角、玉、珊瑚、葫芦等雕刻精湛的旱烟盒，在200多年中屡遭收缴、销毁，那劫后余生的精品已是踪影渺然，寥若辰星矣。
|
|
|
|
