稳婆，又称收生婆，是旧时民间的一种职业。1905年，英美烟公司出品的描绘我国早期市井生活的烟画《三百六十行》之“稳婆”，生动地刻画了稳婆的形象。

　　稳婆之谓，始见于蒋一葵所著的《长安客话》，其中称官府“每年都要选收生婆多名，以备官府选用”。而且，在选择收生婆时，不仅要看她们的体质，还要看她们的容貌，称之为稳婆。后来，稳婆这一词便成为收生婆的通称。旧时，女人在家生育需要有人助产，这行是不可缺少的。

　　生儿育女是生命繁衍、传宗接代的大事。无论是帝王之家还是平民百姓，对此都极其重视。孕妇尚未分娩，亲戚便送来彩盆，盛满绣制彩衣、生枣栗果。分娩之前，稳婆也被早早地请来。在她的指挥下，产房所有的窗户都被封死，门关帐挂，闲人不得出入。稳婆还会安排下手，在灶间烧几桶开水备用。

　　稳婆所用的工具，都是随身带来的刀、剪等简单器具。顺产尚好，婴儿落地，母亲平安。稳婆剪去脐带，收拾胞衣。用温水洗净婴儿，包扎好脐带，抱进堂屋，合家欢乐。生男孩叫做“抱璋”，生女孩就叫“弄瓦”。璋也好、瓦也好，母子平安是全家的大好事。

　　如果碰到难产、横生、倒产，稳婆有经验，水平高，或可成喜。若不然，或产妇或婴儿只能保一个。再不然，则母子都难保。如果接生的器具不卫生，或是脐带包扎不好，胞衣清除不净，母子被感染，也容易导致死亡。一家人的希望，就可能在一瞬间变为泡影。旧时，由于科学不发达，卫生条件有限，喜事变丧事的情况时有发生。

　　干稳婆这一行的多是中年妇女，而且是世代相传的手艺。只是家家都把这种手艺传给儿媳，而不传给女儿。因为她们认为，女儿出嫁后，便是异姓之人，技术也会随之传给外家。

　　稳婆是官方称呼，在民间，南方多称之为“老娘”，北方多称之为“姥姥”。凡是干这一行的，一般都会在门首挂一块带有“快马轻车，某氏收生”字样的招牌。意思是说，送子娘娘马快车轻，收生婆眼明手快。

　　虽说稳婆的技术落后，枉送了许多生命，但在当时的条件下，她们接生助产，迎接了无数幼小生命，功绩是不可否认的。