| 白沙飞向和谐之美 |
| 字体：【大 中 小】 作者:晏雨 更新日期:2004-5-19 |
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烟草在线专稿 “鹤舞白沙，我心飞翔”是一则经典的影视广告，那优美精致、自然之至的画面，那悠远的鹤鸣和深沉的旁白，以及那飞翔带来的极致的东方美感，让被城市包围和挤压的心灵找到了慰籍和放松的途径。但这种美感正在慢慢地消散……
白沙 飞向何方
“鹤舞白沙，我心飞翔”广告语诞生于1999年，这一年也是白沙的品牌塑造年。在一次脑力风暴中，长烟人提出：“井是不是太小了，没有更多的想象空间，容易给人坐井观天的印象。不如把井拓宽为一片湖或一片海，思想可以自由驰骋，立在井边的白鹤，太静，太拘谨了，让它飞起来如何，飞向无边的天际，自信、从容、有力。那么人呢，如何将人的感受与白沙联系在一起？现代生活喧嚣、烦恼、受困。品烟，要的不正是这种飞一般的自由的感觉吗？”在分析了原有品牌资产白鹤和白沙古井存在的问题后，长烟人将这种颇具湖湘文化特色的“鹤立白沙”变为“鹤舞白沙”，让古典文化随现代消费时尚飞了起来，引申出了白沙文化新的核心价值——“飞翔”。
2002年下半年，随着世界范围的控烟趋势的不断扩大，“鹤舞白沙，我心飞翔”由于太过著名而被广告管理部门禁止在央视台播出。白沙影视广告保留了原有画面，广告语改为“这一刻我的心飞了起来”，整则广告的原有意境得以保存。但是，后来白沙的影视广告到现在为止又进行了两次变化，一是画面增加了体育因素，二是在中国“神州五号”发射成功后画面增加了世界航空因素，这两次变化逐步强化了长烟企业“超越、进取”的发展观点。除了影视广告外，白沙也在“穿天门”、“环太湖”、“贺金鹰”、“庆申奥”和“抗非典”等一系列公关活动上诠释着“超越”、“创新”的企业理念。
白沙文化的传播者将“飞翔”概念从预定的产品理念过渡到了企业理念，这符合长烟想努力成为一个大型现代化企业的愿望，也正如长烟人所说：要从自然的飞翔过渡到精神上的飞翔。但这种在精神层面上“进取的飞翔”与原来“自由地飞翔”精神并没有有机地统一起来。白沙文化失去了原有的个性，流于了俗同。
进取着的“白沙号”应该飞向何方？
白沙 飞向和谐之美
当年“飞翔”概念的提出者不是别人，正是白沙集团总裁卢平女士，她有着比较深厚的文化修为。“鹤舞白沙，我心飞翔 ”源于她的诗性智慧，其高明之处在于将自然界的“飞翔”概念加入人的因素，即“心飞翔”，这形成了具有永恒价值的飞翔文化，即飞翔之美或自由之美。整则广告给人的意境是“自然的、自由的、返朴归真的、无拘无束的、超脱的”。这是一种极致的东方美感，而东方美学的最根本的基调便是“和谐”。（图一）
若以儒、道、禅三家的美学特征和艺术追求来观察中国的诗性智慧，更能看出东方美学的和谐基调。三家美学中，儒家偏重个体与社会间的和谐，道家偏重于个体与自然间的和谐，禅家偏重于个体与自我的和谐；儒家美学是一种伦理美学，道家美学是一种自然美学，而禅家美学则是一种心性美学。在艺术追求上，儒家以中正仁和为至境（和境），道家以妙造自然为至境（妙境），禅家以心物相圆为至境（圆境）。虽然各有其侧重点，但都以和谐为基本内容和基本特征。正所谓“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，那便是和谐之美。（图二）
“鹤舞白沙，我心飞翔”的美学特征对应的是传统文化中道家的和谐观，其追求的意境也是以返朴归真的自然之美为最高境界。但是这种和谐，这种美，不仅仅属于道家一个群体，它是整个中国人广泛认同的、具有永恒价值的和谐之美。
她应该成为白沙人通过不断进取、不断超越自我而要到达的人生彼岸。
这便是“人与自然 和谐共生”。（图三）
这便是“和”的本义，所以，卢平说：“飞翔的基础是和”。
这便是“鹤”的本性，于是，白沙有了存在的文化理由。
后语
在《周易》研究中，“意、象、言”是一组逻辑概念。“得意而忘象，得象而忘言”说的是得意是靠的直觉顿悟，不能纠缠于语言和符号（象）。顿悟之前需要借助语言和符号（象），顿悟之后，这些统统都被扔掉。这时就可以臻于新的境界，忘得越彻底，进入的境界就越高。白沙案例是古典文化和现代营销的结合。在这里“象”是不必舍弃的，以保持视觉符号元素的统一，只是不要拘泥于“言”——“飞翔”，而应该去寻找飞翔背后的和谐之美。
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